Одно из наиболее долгожданных и торжественных событий всего будущего года, для православных верующих является Святая Пасха – для многих христиан, если не для большинства из них, это самый долгожданный и любимый день, к которому они заранее готовятся, постятся и прочее. Это праздничный день является для христиан, как Православной, так и Католических церквей, величественным и очень значимым днем, чем какой-то иной. Многие страны мира Светлое Христово Воскресенье вознесли в ранг государственных праздников и он считается выходным, в этот день никто не работает. Чем знаменателен этот день, какие традиции есть у Пасхи, одном из самых древних праздников церкви, вы и узнаете из этой статьи, также узнаете дни проведения праздника вплоть в 2050 года, читайте и узнавайте...

Мы расскажем о Пасхе, истории и традициях проведения Светлого Христово Воскресенья , вы узнаете какого числа будет в 2019 году Православная и Католическая , а еще многое другое, обо все о том, что связанно с этим почитаемым во всем мире праздником, ее проведением и празднованием.

Уверенны, что вам хорошо известно, православная, как и католическая Пасха – это христианская церковная дата, которая посвящена такому историческому событию, как - воскресению Иисуса Христа, и знать о Пасхе, ее истории возникновения, праздновании и традициях проведения, нужно бы знать каждому из нас.

Воскресение Христово – самый почитаемый и один из самых древнейший праздников во всем церковном календаре. Название праздника Пасхи (Воскресение Христово), появилось очень давно, а пошло от еврейского слова “песах”. Пасха у еврейского народа была посвящена, прежде всего - избавлению Израиля от египетского рабства.

В современном мире, в глазах многих христиан Воскресение Христово (Пасха) - является главным символом искупления грехов людей, через физическую смерть Иисуса Христа с последующим его воскрешением.

Назвать Православную Пасху 2019 года , Светлое Христово Воскресенье просто праздником, даже самым большим и почитаемым в мире христианами – слишком мало и неправильно.

Ведь Пасха важнее любого другого праздника и точно значимее любого события, когда либо, происходившего в мировой истории. В этот день все люди в мире, а значит – почти каждый из нас, получают надежду на спасение, ведь Христос воскрес.

Почему этот день называется Пасхой, потому что это значит – "переход", а отмечается Пасха, как в Православной, так и в Католической Церкви как главный день года. В церковной Пасхе – вся суть христианства, за всю его историю, весь смысл веры человечества.

Светлое Христово Воскресенье в 2019 году - 28 апреля

В конце страницы Светлое Христово Воскресенье до 2050 года...

Православная Пасха в 2019 году - 28 апреля

Католическая Пасха в 2019 году - 21 апреля

История и традиции празднования Пасхи 2019 года

В современном западном мире христиане придерживаются григорианского календаря, а значит и Пасху празднуют не так как мы, а именно - после весеннего равноденствия, в первое воскресенье после первого дня полнолуния.

В западном мире праздничное богослужение Пасхи сначала передвинулось на вечер Страстной Субботы, а позже, уже в 14 веке, отмечать стали утром.

Ранним утром этого дня в костелах по всему миру проводят благословение воды и огня. После того, как с помощью кресала зажгут новый огонь, начинается освящение пасхальной свечи и проводится пение гимна, а уже после этого начинают читать 12 пророчеств.

Зажженный кресалом огонь разносится по окрестным домам, с помощью которого все зажигают пасхальные свечи. Воск от зажженной этим огнем свечи считается исцеляющим и чудодейственным. Если верить древним поверьям, он защищает от нечистых сил.

Пасхальная святая вода, также имеет необычные свойства, ее позже добавляют в пищу и ее умывают лицо, как и окропляют люди этой водой свои дома, прежде всего, для защиты от темных сил.

Известно, что одним из самых известных символов Пасхи, являются – крашеные яйца. Этот прекрасный и необычный обычай очень распространен и почитаем. Священниками принято в субботний день, проводить освещение яиц в домах своих прихожан, причем вместе с остальной пищей.

Вечер перед Пасхой называется Страстной субботой, а посвящен этот день ночному служению. Наутро все кушают, в основном яйца, хотя готовят еще сдобный хлеб и мясные блюда.

Воскресенье – утром в Пасхальное воскресенье после проведения ритуала, который посвящен богослужению, молодые люди с песнями и поздравлениями окружают дома, таким образом воздавая должное празднику. Среди разных развлечений посвященных Пасхе, самой большой популярностью пользуются игры с крашеными яйцами: их разбивают друг о друга, бросают друг в друга и прочие развлечения.

Яйцами принято также и обмениваются с друзьями и близкими. В течение всего пасхального праздника, а именно - всей Пасхальной недели христиане всего мира стараются посетить богослужения.

На улицах же городов и сел, проходят различные представления, посвященные теме религии. Для верующих людей всего мира, как православная, так и католическая церковная Пасха – один из самых великих и почитаемых праздников.

Но мы уверенны, что мало кто из вас знает, что своими корнями Пасха глубоко уходит в дохристианский культ богов растительности, которые по верованиям - умирают и затем воскрешают.

Эти боги растительности в Древнем Востоке, были в те далекие времена, в большом почете.

По своей сути Пасха, это древнейший праздник человечества, и прежде всего, праздник - пробуждающийся весны, но со временем переосмысленный и переделанный в христианские легенды.

Почему не совпадают даты Православной и Католической Пасхи?

Римско-католическая церковь в 16 веке, провела масштабную реформу календаря. Целью этой реформы являлось - ввести новый метод исчисления Пасхи. Именно по этой причине католическая православная Пасхи и имеют расхождение в датах проведения праздника. Это обусловлено, прежде всего, разницей церковных полнолуний, а еще и различием солнечных календарей.

Католическая Пасха в западном мире проводится раньше (почти в половине случае), православной на неделю, примерно в 30 процентов случаев Пасхи совпадают, в пяти процентах случаев – разница между православной и католической Пасхой составляет 1 месяц и в 20 процентах – составляет 5 недель. Различия в проведении Пасхи в две-три недели не бывает.

В славянской ведической традиции Пасха - крупный и самый важный церковный праздник - день, когда после продолжительной зимы просыпается весь живой мир. Внешнее природное пробуждение является символом внутреннего божественного действа - перерождения Вселенной.

Стоит отметить, что дата празднования Пасхи в те времена совпадал с днем весеннего равноденствия, а имела немного иной, отличный от современного понятия смысл.

В те далекие времена (ветхозаветные) - празднование Пасхи всегда происходило 15 числа месяца нисана по лунному календарю. В дальнейшем от начала Христовой Церкви стали праздновать Пасху в 14 день месяца нисана по лунному календарю (иудейскому).

На востоке в Малой Азии праздновали также в этот день, вспоминая главным образом Распятие Спасителя, в Риме и других католических церквях праздновали Воскрешение Христово в воскресный день после этой даты.

Обязательная для всех Церквей дата определения празднования Воскрешения Христа (дня Пасхи) - была обговорена, а затем и утверждена на первом Вселенском соборе в 325 году нашей эры. Согласно решению собора Пасха должна была праздноваться в первое воскресенье месяца после окончания первого полнолуния которое будет сразу после дня весеннего равноденствия.

Здесь же было установлено, что впредь Великая Пасха не должна будет праздноваться в один день с иудеями, а также до их празднования Воскрешения Христа, но в современное время, в западных церквях западной условие данной традиции сейчас не учитывается.

Расхождения в определении дат празднования Православной и Католической Пасхи между Западом и Востоком возникла в 16 веке, после введения в летоисчисление григорианского календаря (новый стиль). В тех пор на Западе начали применять новую формулу расчета дня празднования Пасхи, связанную с внедренным григорианским календарем.

На сегодняшний день в восточной церковной традиции применяется юлианский календарь (старое исчисление), именно поэтому дата Православной Пасхи рассчитывается от дня равноденствия по старому юлианскому стилю, в то время как в Католической традиции дата Воскрешения Христа рассчитывается от дня весеннего равноденствия, но уже по новому григорианскому стилю (календарю).

Беря во внимание тот факт, что дата полнолуния, от которой отталкивается исчисление празднование дня Пасхи, каждый год разная, т.е. не является фиксированной и приходится на разные дни, то и между западным и восточным празднованием Воскрешения Христа также не может и не является фиксированным.

Число Пасхи 2019 - Православная Пасха в день 28 апреля

Пасха в 2019 году - празднуется Светлое Христово Воскресенье, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми христианами нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 28 числа месяца 19 года

Число Пасхи 2020 - Православная Пасха в день 19 апреля

Пасха в 2020 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 19 числа месяца 20 года

Светлое Христово Воскресенье в 2020 году

Число Пасхи 2021 - Православная Пасха в день 2 мая

Пасха в 2021 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - майским днем 02 числа месяца 21 года

Светлое Христово Воскресенье в 2021 году

Число Пасхи 2022 - Православная Пасха в день 24 апреля

Пасха в 2022 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 24 числа месяца 22 года

Светлое Христово Воскресенье в 2022 году

Число Пасхи 2023 - Православная Пасха в день 16 апреля

Пасха в 2023 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 16 числа месяца 23 года

Светлое Христово Воскресенье в 2023 году

Число Пасхи 2024 - Православная Пасха в день 5 мая

Пасха в 2024 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - майским днем 05 числа месяца 24 года

Светлое Христово Воскресенье в 2024 году

Число Пасхи 2025 - Православная Пасха в день 20 апреля

Пасха в 2025 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 20 числа месяца 25 года

Светлое Христово Воскресенье в 2025 году

Число Пасхи 2026 - Православная Пасха в день 12 апреля

Пасха в 2026 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 12 числа месяца 26 года

Светлое Христово Воскресенье в 2026 году

Число Пасхи 2027 - Православная Пасха в день 5 мая

Пасха в 2027 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - майским днем 05 числа месяца 27 года

Светлое Христово Воскресенье в 2027 году

Число Пасхи 2028 - Православная Пасха в день 16 апреля

Пасха в 2028 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 16 числа месяца 28 года

Светлое Христово Воскресенье в 2028 году

Число Пасхи 2029 - Православная Пасха в день 8 апреля

Пасха в 2029 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 08 числа месяца 29 года

Светлое Христово Воскресенье в 2029 году

Число Пасхи 2030 - Православная Пасха в день 28 апреля

Пасха в 2030 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 28 числа месяца 30 года

Светлое Христово Воскресенье в 2030 году

Число Пасхи 2031 - Православная Пасха в день 13 апреля

Пасха в 2031 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 13 числа месяца 31 года

Светлое Христово Воскресенье в 2031 году

Число Пасхи 2032 - Православная Пасха в день 2 мая

Пасха в 2032 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - майским днем 02 числа месяца 32 года

Светлое Христово Воскресенье в 2032 году

Число Пасхи 2033 - Православная Пасха в день 24 апреля

Пасха в 2033 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 24 числа месяца 33 года

Светлое Христово Воскресенье в 2033 году

Число Пасхи 2034 - Православная Пасха в день 9 апреля

Пасха в 2034 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 09 числа месяца 34 года

Светлое Христово Воскресенье в 2034 году

Число Пасхи 2035 - Православная Пасха в день 29 апреля

Пасха в 2035 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 29 числа месяца 35 года

Светлое Христово Воскресенье в 2035 году

Число Пасхи 2036 - Православная Пасха в день 20 апреля

Пасха в 2036 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 20 числа месяца 36 года

Светлое Христово Воскресенье в 2036 году

Число Пасхи 2037 - Православная Пасха в день 5 апреля

Пасха в 2037 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 05 числа месяца 37 года

Светлое Христово Воскресенье в 2037 году

Число Пасхи 2038 - Православная Пасха в день 25 апреля

Пасха в 2038 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 25 числа месяца 38 года

Светлое Христово Воскресенье в 2038 году

Число Пасхи 2039 - Православная Пасха в день 17 апреля

Пасха в 2039 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 17 числа месяца 39 года

Светлое Христово Воскресенье в 2039 году

Число Пасхи 2040 - Православная Пасха в день 6 мая

Пасха в 2040 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - майским днем 06 числа месяца 40 года

Светлое Христово Воскресенье в 2040 году

Число Пасхи 2041 - Православная Пасха в день 21 апреля

Пасха в 2041 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 21 числа месяца 41 года

Светлое Христово Воскресенье в 2041 году

Число Пасхи 2042 - Православная Пасха в день 13 апреля

Пасха в 2042 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 13 числа месяца 42 года

Светлое Христово Воскресенье в 2042 году

Число Пасхи 2043 - Православная Пасха в день 3 мая

Пасха в 2043 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - майским днем 03 числа месяца 43 года

Светлое Христово Воскресенье в 2043 году

Число Пасхи 2044 - Православная Пасха в день 24 апреля

Пасха в 2044 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 24 числа месяца 44 года

Светлое Христово Воскресенье в 2044 году

Число Пасхи 2045 - Православная Пасха в день 9 апреля

Пасха в 2045 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 09 числа месяца 45 года

Светлое Христово Воскресенье в 2045 году

Число Пасхи 2046 - Православная Пасха в день 29 апреля

Пасха в 2046 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 29 числа месяца 46 года

Светлое Христово Воскресенье в 2046 году

Число Пасхи 2047 - Православная Пасха в день 21 апреля

Пасха в 2047 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 21 числа месяца 47 года

Светлое Христово Воскресенье в 2047 году

Число Пасхи 2048 - Православная Пасха в день 5 апреля

Пасха в 2048 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 05 числа месяца 48 года

Светлое Христово Воскресенье в 2048 году

Число Пасхи 2049 - Православная Пасха в день 25 апреля

Пасха в 2049 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - апрельским днем 25 числа месяца 49 года

Светлое Христово Воскресенье в 2049 году

Число Пасхи 2050 - Православная Пасха в день 17 апреля

Пасха в 2050 году - празднуется Святая Православная Пасха, этот важный и один из самых древнейших христианских праздников, всеми православными нашей страны и всего остального мира - майским днем 17 числа месяца 50 года

Светлое Христово Воскресенье в 2050 году

Гороскоп знаков Зодиака по декадам - этапы жизни

Пасха́лия – система расчета, позволяющая по специальным таблицам, определяющим взаимосвязь большого количества календарно-астрономических величин, определить даты празднования и переходящих церковных праздников для любого заданного года (отсюда и название – пасхалия). На основании особых вычислений составляется календарь праздников. Русская Православная Церковь для вычисления даты празднования Пасхи и переходящих праздников пользуется традиционным юлианским календарем, созданным еще при Юлии Цезаре в 45 г. до н.э. Нередко этот календарь называют «старым стилем». Западные христиане пользуются григорианским календарем, введенным в 1582 г. римским папой Григорием XIII. Он обычно именуется «новым стилем».

Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г. Никея) празднование православной Пасхи совершается в первое воскресение после весеннего полнолуния , которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресение приходится после дня празднования еврейской Пасхи; в противном случае, празднование православной Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи.

Таким образом, день празднования Пасхи оказывается в пределах 35 дней: от 4 апреля до 8 мая нового стиля.

Календарь празднования Пасхи и некоторых переходящих праздников на 2018-2030 годы (по новому стилю)

Канонические норма православной Пасхалии и проблема датировки Пасхи в условиях нашего времени

Д.П. Огицкий, профессор Московской духовной академии
Статья публикуется в сокращении.

Еще до Никейского Собора приобрело общецерковный характер правило о праздновании Пасхи в воскресенье после 14 нисана (чаще это было первое воскресенье, в некоторых случаях - второе).

Новый вопрос, который предстояло решить Никейскому Собору, состоял в следующем: всегда ли следует считать 14 нисана то полнолуние, которое считается 14 нисана у евреев, или же христианам следует иметь по этому вопросу свое мнение и решать вопрос о первом весеннем лунном месяце и его 14 дне самостоятельно, с учетом более точных астрономических данных?

Вопрос был вызван расхождением в практике различных церквей. Христиане «Востока», - точнее, Сирии, Месопотамии и отчасти Киликии, - придерживались первого решения, т. е. всегда безоговорочно следовали за еврейским календарем, празднуя свою Пасху, хотя и в воскресенье, но непосредственно после Пасхи еврейской. Христиане Европы, Африки, Малой Азии, представлявшие большинство христианского мира, к тому времени уже освободились от такой зависимости от евреев и не следовали безоговорочно еврейскому календарю, ссылаясь на несовершенство последнего. В тех случаях, когда еврейская пасха приходилась ранее весеннего равноденствия, т. е. до момента, считающегося началом весны и естественным тропическим рубежом года, христиане названных стран считали 14 нисана следующее полнолуние. В таких случаях разрыв между Пасхой у христиан «Востока» и у прочих христиан составлял целый месяц, а то и пять недель. Чтобы положить конец таким расхождениям, Никейский Собор после того как удалось уговорить восточных отказаться от их практики определял всем следовать второй практике, основанной на самостоятельном, независящем от еврейского календаря, решении. Таков смысл никейского определения и запрета праздновать Пасху «с иудеями» μμετὰ τῶν Ἰουδαίων) до весеннего равноденствия.

Надо думать, что детальной регламентацией пасхалии Никейский Собор не занимался, во-первых, потому, что все внимание его, как видно из посланий св. , было направлено на преодоление главной трудности на пути к установлению единой пасхалии - привязанности «восточных» к еврейскому календарю, во-вторых, потому, что те пасхалические вопросы, которые волновали Церковь ранее (например, о дне седмицы, в который должна праздноваться Пасха и об отношении этого дня к лунной дате 14 нисана), теперь уже не вызывали прежних пререканий, в-третьих, потому, что детальная и исчерпывающая регламентация техники пасхалических вычислений (вплоть до решения проблем, вызывающихся неточностью юлианского кален даря) была собору не под силу, да едва ли и необходимо было все технические детали решения вопроса о пасхалии скреплять авторитетом вселенского собора. Собор провозгласил (едва ли, впрочем, вызывавший у кого-либо сомнения) принцип одновременного празднования Пасхи всей Церковью. Реальный же вклад собора в реализацию этого принципа состоял в том, что он устранил вышеуказанное главное препятствие, стоявшее в то время на пути к осуществлению этого принципа.

Много столетий спустя, когда главный предмет пасхалических расхождений начала IV в. и сопутствовавшие обсуждению этого вопроса на вселенском соборе обстоятельства дела были основательно забыты, Никейскому Собору стали приписывать кое-что такое, чего собор прямо не предписывал, и даже нечто такое, что совершенно не соответствовало его линии.

Неправильные суждения о смысле канонических предписаний о времени празднования Пасхи и, в частности, о смысле запрета праздновать ее μετὰ τῶν Ἰουδαίων мы находим, прежде всего, у таких крупных канонистов православного Востока, как Иоанн Зонара, Феодор Вальсамон, . Они-то и содействовали, больше, чем кто-либо другой, популяризации этих суждений у нас, в православной среде.

В толковании на 7-е Апостольское правило Зонара пишет: «Вся заповедь сего правила заключается в следующем: христианам праздновать Пасху не с иудеями, т. е. не в один и тот же с ними день; ибо их непраздничный праздник должен предшествовать, а потом должна совершаться наша Пасха. Не исполняющий сего священнослужител ь должен быть извержен. То же определил и Антиохийский Собор в первом правиле».

Зонара, а вслед за ним и другие канонисты, своим толкованием канонов ставят сроки христианской Пасхи в прямую, постоянную зависимость от сроков пасхи еврейской. Такое толкование канонических правил стало у нас чем-то непререкаемым, почти аксиомой. Держатся его и такие видные православные канонисты позднейшего времени, как епископ (Правила Православной Церкви с толкованиями). Оперируют им многие и по сей день, когда затрагиваются вопросы исправления календаря и пасхалии.

Между тем, всё, что мы знаем об отношении Никейского Собора к вопросу о времени празднования Пасхи, находится в резком противоречии с такой интерпретанией канонических правил о Пасхе.

Что могли иметь ввиду эти правила, запрещая христианам праздновать Пасху μετὰ τῶν Ἰουδαίων? Случайное совпадение в один день праздников христианского и иудейского? Если да, то, спрашивается, почему такое совпадение недопустимо? Потому ли, что христианская Пасха «осквернилась бы» через соприкосновение с еврейской? Или, быть может, потому, что празднованием в один день нарушалась бы последовательнос ть воспоминаний - сперва пасха законная, потом новая Пасха? Но известно, что Церкви, принявшие никейское определение в руководство, нисколько не смущались случаями таких совпадений и праздновали Пасху в один день с иудеями (с 14 на 15 нисана) и после Никейского Собора - в 328, 343, 347, 370, 394 годах и в более позднее время . Если требовалось воспроизведение последовательнос ти событий и христиане обязаны были следить за тем, чтобы их Пасха была после еврейской,- не совсем понятно, почему в канонах нигде нет запрета праздновать христианскую Пасху раньше еврейской. Возникает еще и такой вопрос: в каком положении, с точки зрения Зонары и его единомышленников, оказались бы христиане, если бы, скажем, сейчас иудеи изменили бы свою пасхалию и приблизили бы свою датировку Пасхи к нашей - пришлось ли бы нам тогда «убегать» от них со своими датами и соответственно перестраивать свою пасхалию?

В свете фактов, относящихся к истории пасхальных споров в никейское время, ответ на все это может быть только один: никейские отцы отвергли всякую обязательную зависимость сроков христианской Пасхи от сроков пасхи еврейской. С настойчивостью подчеркивается это в послании императора Константина: «Прежде всего они признали недостойным в совершении святейшего оного праздника следовать обычаю иудеев… Ибо есть возможность, отвергнув их обычай, следовать более правильному порядку» . Стараясь расположить всех христиан к принятию этого порядка, автор послания настойчиво призывает христиан не иметь ничего общего с евреями в определении времени Пасхи. «Ибо поистине, - говорит он, - совершенно неуместна их похвальба, будто без их научения мы не в состоянии соблюдать это» 1 . Вместе с тем он стремится дискредитировать еврейский календарь, по которому Пасха бывала в те времена и до наступления весеннего равноденствия. Такие случаи в послании императора расцениваются как двукратное совершение Пасхи в одном и том же году.

Ни в канонах, ни в других современных и близких Никейскому Собору документах, интерпретирующих никейское определение, нет речи о том, что должна быть исключена возможность случайных совпадений христианской Пасхи с еврейской, т. е. возможность празднования ее в некоторых случаях в один день с евреями. Нигде нет также запрета празднования христианами Пасхи раньше евреев. Такой запрет означал бы зависимость сроков христианской пасхи от сроков пасхи еврейской. А всё, что мы знаем о никейском определении, говорит о том, что никейские отцы были против какой бы то пи было зависимости христиан от евреев в этом вопросе.

Никейский Собор запретил, таким образом, не случайные совпадения, а принципиальную зависимость сроков христианской Пасхи от сроков пасхи еврейской. На языке канонов праздновать Пасху μετὰ τῶν Ἰουδαίων не значит допускать случайные совпадения Пасхи христианской и еврейской, а значит при определении дня Пасхи христианской неуклонно держаться еврейской пасхалии, не допуская иных пасхалических расчетов, и признавать для христиан обязательным праздновать Пасху в воскресенье, непосредственно следующее за пасхой еврейской. Употребляя выражение μετὰ τῶν Ἰουδαίων, канопы имели в виду принципиальное согласие христиан «Востока» с иудеями в вопросе даты 14 нисана, а вовсе не те или иные случайные совпадения в расчетах и датах.

Ошибка Зонары и других толкователей канонов явилась следствием, во-первых, неправильного, поверхностного и слишком дословного понимания ими выражения μετὰ τῶν Ἰουδαίων без всякого учета конкретных исторических условий, в которых родилась эта формулировка, во-вторых, - следствием того, что они делали неправомерные выводы из современных им фактических данных пасхалии. Дело в том, что в их время наши пасхалические таблицы, приноровленные к юлианскому календарю, настолько уже отставали и от астрономических данных и от еврейских расчетов (ставших, кстати сказать, к тому времени чрезвычайно точными), что увеличившаяся дистанция между Пасхой христианской и еврейской совершенно исключала возможность совпадения их дат. Фактически Пасха христианская во времена Зонары была всегда только после пасхи еврейской. В этом фактическом положении дела канонисты видели подтверждение своих толкований об обязательности для христиан соблюдения такой последовательнос ти и дистанции между праздниками еврейским и христианским.

Сейчас, когда стоит вопрос о пересмотре пасхалии, нам необходимо решительно отмежеваться от этих неправильных толкований канонических правил и исходить из того, что правила эти не предусматривают никакой принципиальной зависимости сроков нашей Пасхи от времени празднования пасхи у евреев.

Доклад проф. на заседании Комиссии по вопросу о реформе календаря при Русском Астрономическом Обществе 31 мая 1899 г. Приложение 5-е к журналам заседания Комиссии, с. 37-38.

Migne , Р. G ., 1. 20, соl . 1073.

Пасха (православная пасхалия) определяется по правилу которое было установлено на Первом Вселенском Соборе (325 г), в городе Никее. По этому правилу Пасха бывает в первое воскресенье после весеннего полнолуния и после иудейской Пасхи. Постановления (каноны) Вселенских Соборов нельзя менять.

Римская Церковь в 1054 году отделилась от Православной Церкви. С тех времен они произвели много изменений. Одно из них было введение так называемого «нового календаря». За Римской Церковью последовали и протестанты. Из за этого у них бывает, что иудейская Пасха бывает после их Пасхи, что является нарушением постановления Первого Вселенского Собора.

Мы каждый год задаем себе один и тот же вопрос:
" Когда отмечается Пасха в этом году? ".. эта таблица поможет вам снять этот насущный вопрос с повестки дня:)

*** Россиянам смотреть правую колонку - т.е. "Восточная"

Пасха в России в 2009 году отмечается 19 апреля .

Христианская Пасха празднуется весной, но день празднования - не определенная дата, он определяется по лунно-солнечному календарю. Этот день выпадает на период от 7 апреля (22 марта) до 8 мая (25 апреля).

Чтобы вычислить день Пасхи, можно пользоваться пасхалиями - специальными таблицами, которые составляет православная церковь. От сроков Пасхи зависят сроки других праздников, числа которых меняются каждый год. Это переходящие праздники: Вознесение Христа - сороковой день после Пасхи, Троица (Пятидесятница) - пятидесятый день после Пасхи, День Святого Духа - следующий день после Троицы.

Православная Пасха рассчитывается по Александрийской Пасхалии.
Полнолуние(Y) = 21 марта + [(19· + 15)/ 30].
где - остаток от деления нацело a на b.
Если значение Полнолуние(Y)< 32, то дата полнолуния будет в марте;
Если значение Полнолуние(Y)>= 32, то следует вычесть 31 день, и получится дата в апреле.
Формула Гаусса вычисления Пасхи: -остаток от деления;
a = + 15) /30] (например, = 12, а= [(19 · 12 + 15)/30]= 3, Полнолуние(2007)= 21 марта+3=24 марта)
b = [(2· + 4· + 6·a + 6) / 7] (например, = 3,=5, итак для 2007 года b=1)
Если (a + b) > 10, то Пасха будет (a + b − 9) апреля ст. стиля, в противном случае - (22 + a + b) марта ст. стиля. Получаем 22 + 3 + 1 = 26 марта (ст. ст) или 26 марта + 13 = 8 апреля (н. ст.)
Дата Пасхи может попадать в период от 22 марта до 25 апреля по ст. стилю. (В XX-XXI веках это соответствует периоду с 4 апреля по 8 мая по н. стилю). Если Пасха совпадает с праздником Благовещения (7 апреля), то она называется Кириопасха (Господня Пасха).
Православные христиане к чудесным свидетельствам Пасхи относят схождение Благодатного Огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, которое происходит в Великую Субботу перед православной Пасхой.
Можно самостоятельно вычислить сроки Пасхи. Немецкий математик Гаусс в XVIII веке предложил формулу для определения дня Пасхи по григорианскому календарю. Расчет производится по значению математических величин, обозначенных (для простоты) буквами а, б, в, г, д. Каждая буква равняется следующему значению:
а - остатку от деления числа года на 19;
б - остатку от деления числа года на 4;
в - остатку от деления числа года на 7;
г - остатку от деления на 30 выражения 19а + 15;
д - остатку от деления на 7 выражения 2б + 4в +6г + б.
Найденные значения «г» и «д» используются для окончательного решения задачи.
Пасха отмечается после дня весеннего равноденствия и, следовательно, приходится на март или апрель.
Если выражение г + д будет меньше числа 9, Пасха этого года будет в марте по старому стилю, а ее день будет равен 22 + г + + д.
Если же г + д больше 9, Пасха будет апрельской (по старому стилю), а дата ее празднования равна г + д - 9.
При расчете не следует забывать, что в 1918 году наша страна перешла на новый календарный стиль, который «обогнал» старый стиль на 13 дней. Следовательно, к рассчитанному числу нужно прибавить 13.
2010 - 4 апреля;

2011 - 24 апреля;

2012 - (8 апреля -зап.) 15 апреля;

2013 - (31 марта -зап.) 5 мая;

2014 - 20 апреля;

2015 - (5 апреля) 12 апреля;

2016 - (27 марта) 1 мая;

2017 - 16 апреля;

2018 - (1 апреля) 8 апреля;

2019 - (21 апреля) 28 апреля;

2020 - (12 апреля) 19 апреля.